Au trecut peste zece ani de când menționez constant cele două axiome fundamentale ale umanismului pragmatic:

Prima: Omul trebuie să fie valoarea centrală a societății.

A doua: Atributele esențiale ale omului sunt demnitatea, onoarea și curajul.

Umanismul pragmatic fiind încă o doctrină foarte nouă, cred că este util să lămuresc, simplu și clar, conținutul acestor axiome.

Prima subliniază că, spre deosebire de vechile ideologii (capitalismul și comunismul) care au ca valori centrale capitalul, respectiv, lupta de clasă, subordonând omul unor obiective externe, umanismul pragmatic rupe aceste lanțuri ideologice, eliberează ființa umană de orice subordonări doctrinare!

Nu omul trebuie modelat după un anumit model social, ci orice model social trebuie construit respectând omul cu atributele sale esențiale: demnitate, onoare, curaj!

Din perspectiva umanismului pragmatic, DEMNITATEA este valoarea intrinsecă a ființei umane (dimensiunea proprie și esențială a oricărui om).

Demnitatea implică:

• Respectul pentru drepturile și libertățile fundamentale ale oricărei persoane (Constituția României, Declarația Universală a Drepturilor Omului);

• Dreptul de a avea un rol social activ (opinie, identitate, vot) conform propriilor valori.

• Garantarea condițiilor decente de trai (siguranță, hrană, sănătate, educație, condiții civilizate de locuit).

• Posibilitatea concretă asigurată fiecărui om de a-și descoperi și de a-și dezvolta abilitățile specifice pentru a-și împlini potențialul.

ONOAREA conține premisele morale și etice prin care ființa umană, loială principiilor umanismului pragmatic, alege să se raporteze la semenii săi.

Onoarea implică:

• Respectul pentru celelalte persoane;

• Respectul pentru angajamentele asumate față de ceilalți; “Cuvântul dat trebuie respectat!”

• Respectul pentru diferență.

CURAJUL caracterizează, în viziunea umanismului pragmatic, atât modalitatea cu care acționează omul în plan social, economic, politic sau cultural, cât și obiectivele acestor acțiuni.

Curajul implică:

• Îndatorirea de a combate nedreptățile și inechitățile;

• Responsabilitatea de a proteja categoriile sociale vulnerabile, indiferent de amploarea obstacolelor.

• Asumarea necesității de a contribui activ la garantarea siguranței, prosperității și echilibrului societății.

16 COMENTARII

  1. Foarte bine punctat! Mi se pare important ca ideologiile să fie reînnoite și centrate pe om, nu pe alte valori abstracte care ne dezumanizează. Cum credeți că putem implementa aceste principii la nivel de politici publice?

  2. Demnitatea ca valoare intrinsecă este un punct de plecare excelent. Cum putem educa generațiile tinere să înțeleagă și să respecte aceste valori, aceasta este întrebarea.

    • Eu cred ca pe primul plan este capacitatea omului de a produce valori materiale, de care comunitatile au nevoie pentru a trai. Cu alte cuvinte sa faca bani in mod cinstit. Pentru asta omul trebuie sa aiba deasemeni pe celelalte calitati, ca cinstea, inteligenta, demnitate, responsabilitate, si competenta. Ca sa vedeti ca este asa trebuie sa ne imaginam o colectivitate in care oameni nu pot face nici cea mai mica valoare materiala, ca cladire, haine, si mincare. Acea colectivitate a piery, oricite alte calitati ar avea. Calitatile nu aduc bani in mod cinstit, doar munca. Lipsa de produse ar face acea colectivitate sa inceapa sa fure de la alte comunitati, cum fac toate guvernele lumii, deoarece ei nu sunt responsabili si nu sunt competenti sa sustina productia materiala. Lor le este frica de munca ca de moarte de aceia sunt intr-un razboi cu clasa muncitoare, pe care o exploateaza/fura munca ei.

LĂSAȚI UN MESAJ

Vă rugăm să introduceți comentariul dvs.!
Introduceți aici numele dvs.

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.